Torfi H. Tulinius. The Prosimetrum Form - Revision history

Andri at 11:16, 29 August 2016

2016-08-29T11:16:13Z

← Older revision		Revision as of 11:16, 29 August 2016
Line 24:		Line 24:

	==References==		==References==
			q/m
	==Links==		==Links==

Salta at 12:08, 9 January 2015

2015-01-09T12:08:04Z

← Older revision		Revision as of 12:08, 9 January 2015
Line 8:		Line 8:
	* '''Reference''': Torfi H. Tulinius. "The Prosimetrum Form 2: Verses as the Basis for Saga Composition and Interpretation." ''Skaldsagas. Text, Vocation and Desire in the Icelandic Sagas of Poets,'' pp. 191–217. Ed. Russell Poole. Berlin, New York: Walter de Gruyter, 2001.		* '''Reference''': Torfi H. Tulinius. "The Prosimetrum Form 2: Verses as the Basis for Saga Composition and Interpretation." ''Skaldsagas. Text, Vocation and Desire in the Icelandic Sagas of Poets,'' pp. 191–217. Ed. Russell Poole. Berlin, New York: Walter de Gruyter, 2001.
	----		----
	* '''Key words''':		* '''Key words''': poetry, structure, intertextuality (kveðskapur, bygging, textatengsl)


Line 14:		Line 14:
	==Annotation==		==Annotation==

	Tulinius argues that there is a relationship between the structure of sagas and that of skaldic poetry, and that it is plausible that the narrative of skald sagas generated meaning which was accessible to its medieval audience. He outlines five signs of influence of skaldic aesthetics to saga prose and applies each of them to Egil's Saga: interlacing of plot lines, absent or inconspicuous connectors, intertextuality, semantic unity, and planned ambiguity. Interlace is seen in how seemingly independent plots come together. Inconspicuous connectors are used to link plot lines such as ~~Egill’s~~ relationship with ~~Ásgerðr~~. Intertextuality is revealed in allusions made both to pagan myths such as Grímnismál and in Egill’s similarities to King David in the Old Testament. Of unity Tulinius says: "by interlacing different plot lines, which are linked by inconspicuous connectors … and by suggesting the meaning of these plot lines by intertextual allusions, the author has conferred a surprising semantic unity upon the second part of the saga, the story of Egill Skalla-Grímsson" (p. 212). The resulting story still retains deliberate ambiguity much like a skaldic poem.		Tulinius argues that there is a relationship between the structure of sagas and that of skaldic poetry, and that it is plausible that the narrative of skald sagas generated meaning which was accessible to its medieval audience. He outlines five signs of influence of skaldic aesthetics to saga prose and applies each of them to Egil's Saga: interlacing of plot lines, absent or inconspicuous connectors, intertextuality, semantic unity, and planned ambiguity. Interlace is seen in how seemingly independent plots come together. Inconspicuous connectors are used to link plot lines such as Egil’s relationship with Asgerd. Intertextuality is revealed in allusions made both to pagan myths such as Grímnismál and in Egill’s similarities to King David in the Old Testament. Of unity Tulinius says: "by interlacing different plot lines, which are linked by inconspicuous connectors … and by suggesting the meaning of these plot lines by intertextual allusions, the author has conferred a surprising semantic unity upon the second part of the saga, the story of Egill Skalla-Grímsson" (p. 212). The resulting story still retains deliberate ambiguity much like a skaldic poem.

	==Lýsing==		==Lýsing==

	Torfi heldur því fram að bygging svonefndra skáldasagna beri keim af fagurfræði dróttkvæða og að trúlegt sé að frásagnir skáldasagnanna hafi falið í sér dulda merkingu sem áheyrendur á miðöldum hafi þó ~~geta~~ ráðið. Hann ræðir um fimm einkenni á fagurfræði dróttkvæða sem hægt sé að heimfæra upp á sögurnar og tekur dæmi um þau úr Eglu: fleiri en einn söguþráður fléttast saman, óljósar eða ósýnilegar tengingar, vísanir, merkingarleg eining og meðvituð tvíræðni. Í Eglu fléttist söguþræðir, sem virðast vera sjálfstæðir, saman. Óljósar tengingar eru undirliggjandi í lýsingunni á sambandi Egils og Ásgerðar. Í sögunni megi finna vísanir í heiðnar goðsagnir, til dæmis Grímnismál, og eins þegar hugað er að líkindum Egils og lýsingar Gamla testamentisins á Davíð konungi. Torfi telur að með því að flétta saman sjálfstæða söguþræði og margháttuðum textatengslum takist höfundi að skapa afar sterka merkingarheild í síðari hluta sögunnar, sem helguð er Agli Skallagrímssyni. Engu að síður sé sagan afar ~~margræt~~, rétt eins og dróttkvæði eru gjarnan.		Torfi heldur því fram að bygging svonefndra skáldasagna beri keim af fagurfræði dróttkvæða og að trúlegt sé að frásagnir skáldasagnanna hafi falið í sér dulda merkingu sem áheyrendur á miðöldum hafi þó getað ráðið. Hann ræðir um fimm einkenni á fagurfræði dróttkvæða sem hægt sé að heimfæra upp á sögurnar og tekur dæmi um þau úr Eglu: fleiri en einn söguþráður fléttast saman, óljósar eða ósýnilegar tengingar, vísanir, merkingarleg eining og meðvituð tvíræðni. Í Eglu fléttist söguþræðir, sem virðast vera sjálfstæðir, saman. Óljósar tengingar eru undirliggjandi í lýsingunni á sambandi Egils og Ásgerðar. Í sögunni megi finna vísanir í heiðnar goðsagnir, til dæmis Grímnismál, og eins þegar hugað er að líkindum Egils og lýsingar Gamla testamentisins á Davíð konungi. Torfi telur að með því að flétta saman sjálfstæða söguþræði og með margháttuðum textatengslum takist höfundi að skapa afar sterka merkingarheild í síðari hluta sögunnar, sem helguð er Agli Skallagrímssyni. Engu að síður sé sagan afar margræð, rétt eins og dróttkvæði eru gjarnan.

	==See also==		==See also==
Line 30:		Line 30:
	* ''Icelandic translation:'' Jón Karl Helgason		* ''Icelandic translation:'' Jón Karl Helgason

	[[Category:Egils saga]][[Category:Egils saga:_Articles]][[Category:Authors]][[Category:All entries]]		[[Category:Egils saga]][[Category:Egils saga:_Articles]][[Category:Poetry]][[Category:Structure]][[Category:Intertextuality]][[Category:Authors]][[Category:All entries]]

Jón Karl Helgason: /* Links */

2015-01-09T10:19:03Z

Links

← Older revision		Revision as of 10:19, 9 January 2015
Line 28:		Line 28:

	* ''Written by:'' Eduardo Ramos		* ''Written by:'' Eduardo Ramos
	* ''Icelandic/ translation:''		* ''Icelandic translation:'' Jón Karl Helgason

	[[Category:Egils saga]][[Category:Egils saga:_Articles]][[Category:Authors]][[Category:All entries]]		[[Category:Egils saga]][[Category:Egils saga:_Articles]][[Category:Authors]][[Category:All entries]]

Jón Karl Helgason at 10:18, 9 January 2015

2015-01-09T10:18:43Z

← Older revision		Revision as of 10:18, 9 January 2015
Line 18:		Line 18:
	==Lýsing==		==Lýsing==

	Torfi heldur því fram að bygging svonefndra skáldasagna beri keim af fagurfræði dróttkvæða og að trúlegt sé að frásagnir skáldasagnanna hafi falið í sér dulda merkingu sem áheyrendur á miðöldum hafi þó geta ráðið. Hann ræðir um fimm einkenni á fagurfræði dróttkvæða sem hægt sé að heimfæra upp á ~~frásagnirnar~~ og tekur dæmi um þau úr Eglu: fleiri en einn söguþráður fléttast saman, óljósar eða ósýnilegar tengingar, vísanir, merkingarleg eining og meðvituð tvíræðni. Í Eglu fléttist söguþræðir, sem virðast vera sjálfstæðir, saman. Óljósar tengingar eru undirliggjandi í lýsingunni á sambandi Egils og Ásgerðar. Í sögunni má finna vísanir í heiðnar goðsagnir, til dæmis Grímnismál, og eins þegar hugað er að líkindum Egils og lýsingar Gamla testamentisins á Davíð konungi. ..~~.. ÓKLÁRAÐ.~~		Torfi heldur því fram að bygging svonefndra skáldasagna beri keim af fagurfræði dróttkvæða og að trúlegt sé að frásagnir skáldasagnanna hafi falið í sér dulda merkingu sem áheyrendur á miðöldum hafi þó geta ráðið. Hann ræðir um fimm einkenni á fagurfræði dróttkvæða sem hægt sé að heimfæra upp á sögurnar og tekur dæmi um þau úr Eglu: fleiri en einn söguþráður fléttast saman, óljósar eða ósýnilegar tengingar, vísanir, merkingarleg eining og meðvituð tvíræðni. Í Eglu fléttist söguþræðir, sem virðast vera sjálfstæðir, saman. Óljósar tengingar eru undirliggjandi í lýsingunni á sambandi Egils og Ásgerðar. Í sögunni megi finna vísanir í heiðnar goðsagnir, til dæmis Grímnismál, og eins þegar hugað er að líkindum Egils og lýsingar Gamla testamentisins á Davíð konungi. Torfi telur að með því að flétta saman sjálfstæða söguþræði og margháttuðum textatengslum takist höfundi að skapa afar sterka merkingarheild í síðari hluta sögunnar, sem helguð er Agli Skallagrímssyni. Engu að síður sé sagan afar margræt, rétt eins og dróttkvæði eru gjarnan.

	==See also==		==See also==

Jón Karl Helgason at 12:58, 21 November 2014

2014-11-21T12:58:52Z

← Older revision		Revision as of 12:58, 21 November 2014
Line 18:		Line 18:
	==Lýsing==		==Lýsing==

	Torfi heldur því fram að bygging svonefndra skáldasagna beri keim af fagurfræði dróttkvæða og að trúlegt sé að frásagnir skáldasagnanna hafi falið í sér dulda merkingu sem áheyrendur á miðöldum hafi þó geta ráðið. Hann ræðir um fimm einkenni á fagurfræði dróttkvæða sem hægt sé að heimfæra upp á frásagnirnar og tekur dæmi um þau úr Eglu: fleiri en einn söguþráður fléttast saman, óljósar eða ósýnilegar tengingar, vísanir, merkingarleg eining og meðvituð tvíræðni. Í Eglu fléttist söguþræðir, sem virðast vera sjálfstæðir, saman. Óljósar tengingar eru undirliggjandi í lýsingunni á sambandi Egils og Ásgerðar. Í sögunni má finna vísanir í heiðnar goðsagnir, til dæmis Grímnismál, og eins þegar hugað er að líkindum Egils og lýsingar Gamla testamentisins á Davíð konungi.		Torfi heldur því fram að bygging svonefndra skáldasagna beri keim af fagurfræði dróttkvæða og að trúlegt sé að frásagnir skáldasagnanna hafi falið í sér dulda merkingu sem áheyrendur á miðöldum hafi þó geta ráðið. Hann ræðir um fimm einkenni á fagurfræði dróttkvæða sem hægt sé að heimfæra upp á frásagnirnar og tekur dæmi um þau úr Eglu: fleiri en einn söguþráður fléttast saman, óljósar eða ósýnilegar tengingar, vísanir, merkingarleg eining og meðvituð tvíræðni. Í Eglu fléttist söguþræðir, sem virðast vera sjálfstæðir, saman. Óljósar tengingar eru undirliggjandi í lýsingunni á sambandi Egils og Ásgerðar. Í sögunni má finna vísanir í heiðnar goðsagnir, til dæmis Grímnismál, og eins þegar hugað er að líkindum Egils og lýsingar Gamla testamentisins á Davíð konungi. .... ÓKLÁRAÐ.
	==See also==		==See also==

Jón Karl Helgason at 12:57, 21 November 2014

2014-11-21T12:57:56Z

← Older revision		Revision as of 12:57, 21 November 2014
Line 18:		Line 18:
	==Lýsing==		==Lýsing==

			Torfi heldur því fram að bygging svonefndra skáldasagna beri keim af fagurfræði dróttkvæða og að trúlegt sé að frásagnir skáldasagnanna hafi falið í sér dulda merkingu sem áheyrendur á miðöldum hafi þó geta ráðið. Hann ræðir um fimm einkenni á fagurfræði dróttkvæða sem hægt sé að heimfæra upp á frásagnirnar og tekur dæmi um þau úr Eglu: fleiri en einn söguþráður fléttast saman, óljósar eða ósýnilegar tengingar, vísanir, merkingarleg eining og meðvituð tvíræðni. Í Eglu fléttist söguþræðir, sem virðast vera sjálfstæðir, saman. Óljósar tengingar eru undirliggjandi í lýsingunni á sambandi Egils og Ásgerðar. Í sögunni má finna vísanir í heiðnar goðsagnir, til dæmis Grímnismál, og eins þegar hugað er að líkindum Egils og lýsingar Gamla testamentisins á Davíð konungi.
	==See also==		==See also==

Jón Karl Helgason at 18:29, 15 October 2014

2014-10-15T18:29:30Z

← Older revision		Revision as of 18:29, 15 October 2014
Line 13:		Line 13:

	==Annotation==		==Annotation==

			Tulinius argues that there is a relationship between the structure of sagas and that of skaldic poetry, and that it is plausible that the narrative of skald sagas generated meaning which was accessible to its medieval audience. He outlines five signs of influence of skaldic aesthetics to saga prose and applies each of them to Egil's Saga: interlacing of plot lines, absent or inconspicuous connectors, intertextuality, semantic unity, and planned ambiguity. Interlace is seen in how seemingly independent plots come together. Inconspicuous connectors are used to link plot lines such as Egill’s relationship with Ásgerðr. Intertextuality is revealed in allusions made both to pagan myths such as Grímnismál and in Egill’s similarities to King David in the Old Testament. Of unity Tulinius says: "by interlacing different plot lines, which are linked by inconspicuous connectors … and by suggesting the meaning of these plot lines by intertextual allusions, the author has conferred a surprising semantic unity upon the second part of the saga, the story of Egill Skalla-Grímsson" (p. 212). The resulting story still retains deliberate ambiguity much like a skaldic poem.

	==Lýsing==		==Lýsing==

Line 23:		Line 26:
	==Links==		==Links==

	* ''Written by:''		* ''Written by:'' Eduardo Ramos
	* ''Icelandic/~~English~~ translation:''		* ''Icelandic/ translation:''

	[[Category:Egils saga]][[Category:Egils saga:_Articles]][[Category:Authors]][[Category:All entries]]		[[Category:Egils saga]][[Category:Egils saga:_Articles]][[Category:Authors]][[Category:All entries]]

Jón Karl Helgason: Created page with "* '''Author''': Torfi H. Tulinius * '''Title''': The Prosimetrum Form 2: Verses as the Basis for Saga Composition and Interpretation * '''Published in''': ''Skaldsagas. Text, Voc..."

2012-03-02T21:53:12Z

Created page with "* '''Author''': Torfi H. Tulinius * '''Title''': The Prosimetrum Form 2: Verses as the Basis for Saga Composition and Interpretation * '''Published in''': ''Skaldsagas. Text, Voc..."

New page

* '''Author''': Torfi H. Tulinius
* '''Title''': The Prosimetrum Form 2: Verses as the Basis for Saga Composition and Interpretation
* '''Published in''': ''Skaldsagas. Text, Vocation and Desire in the Icelandic Sagas of Poets.'' Ed. Russell Poole
* '''Place, Publisher''': Berlin, New York: Walter de Gruyter
* '''Year''': 2001
* '''Pages''': 191-217
* '''E-text''':
* '''Reference''': Torfi H. Tulinius. "The Prosimetrum Form 2: Verses as the Basis for Saga Composition and Interpretation." ''Skaldsagas. Text, Vocation and Desire in the Icelandic Sagas of Poets,'' pp. 191–217. Ed. Russell Poole. Berlin, New York: Walter de Gruyter, 2001.
----
* '''Key words''':

==Annotation==
==Lýsing==

==See also==

==References==

==Links==

* ''Written by:''
* ''Icelandic/English translation:''

[[Category:Egils saga]][[Category:Egils saga:_Articles]][[Category:Authors]][[Category:All entries]]