Guðrún Nordal. Egill, Snorri og höfundurinn: Difference between revisions
No edit summary |
No edit summary |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
* '''Author''': | * '''Author''': Guðrún Nordal | ||
* '''Title''': | * '''Title''': Egill, Snorri og höfundurinn | ||
* '''Published in''': | * '''Published in''': ''Lesbók Morgunblaðsins'', December 21 | ||
* '''Place, Publisher''': | * '''Place, Publisher''': n/a | ||
* '''Year''': | * '''Year''': 2002 | ||
* '''Pages''': | * '''Pages''': 8-9 | ||
* '''E-text''': | * '''E-text''': [http://timarit.is/view_page_init.jsp?pageId=3529789 timarit.is] | ||
* '''Reference''': '' | * '''Reference''': Guðrún Nordal. "Egill, Snorri og höfundurinn." ''Lesbók Morgunblaðsins'', December 21 (2002): 8-9. | ||
---- | ---- | ||
* '''Key words''': | * '''Key words''': characterization, authorship (persónusköpun, höfundur) | ||
==Annotation== | ==Annotation== | ||
The article deals with many scholars' belief that Snorri Sturluson is the author of Egils saga. Nordal highlights the importance of considering the effect of verse on the narrative and how these verses are interwoven into the saga text of this saga. Several examples are discussed: Egil’s poetic endeavours at age three, and the single stanzas 10 and 55 (on Olvir’s inebriated state and Egil’s renunciation of his son Thorstein, respectively). Nordal discusses historical and modern conceptions of authorship and argues that Sagas of Icelanders cannot be defined as authored works but that the importance of Egil as the poet remains key to understanding the saga. | |||
==Lýsing== | ==Lýsing== | ||
Greinin fjallar um þá kenningu að Snorri Sturluson sé höfundur Egils sögu. Guðrún segir mikilvægt að íhuga áhrif vísnanna á frásögnina og hvernig texti Íslendingasögunnar fléttist saman við þessar vísur. Nokkur dæmi eru skoðuð: vísur Egils þriggja ára, 10. lausavísa um ölvun Ölvis og 55. lausavísa þar sem Egill afneitar Þorsteini syni sínum. Guðrún fjallar um sögulegar og nútímalegar hugmyndir um höfundinn og færir rök fyrir því að ekki sé hægt að skilgreina Íslendingasögur sem höfundarverk en Egill er tvímælalaust skáldið í sögunni: „Í frásögninni talar rödd skáldsins, og hún er sú sama söguna á enda. Og skiptir þá ekki máli hvort að sumar vísurnar séu ungar. Í þeim er hinn furðulegi Egill skapaður ..." . | |||
==See also== | ==See also== | ||
| Line 23: | Line 29: | ||
==Links== | ==Links== | ||
* ''Written by:'' | * ''Written by:'' Katelin Parsons | ||
* ''Icelandic | * ''Icelandic translation:'' Katelin Parsons | ||
[[Category:Egils saga]][[Category:Egils saga:_Articles]][[Category: | [[Category:Egils saga]][[Category:Egils saga:_Articles]][[Category:Characterization]][[Category:Authorship]] | ||
[[Category:All entries]][[Category:All entries]] | |||
Revision as of 11:46, 8 January 2012
- Author: Guðrún Nordal
- Title: Egill, Snorri og höfundurinn
- Published in: Lesbók Morgunblaðsins, December 21
- Place, Publisher: n/a
- Year: 2002
- Pages: 8-9
- E-text: timarit.is
- Reference: Guðrún Nordal. "Egill, Snorri og höfundurinn." Lesbók Morgunblaðsins, December 21 (2002): 8-9.
- Key words: characterization, authorship (persónusköpun, höfundur)
Annotation
The article deals with many scholars' belief that Snorri Sturluson is the author of Egils saga. Nordal highlights the importance of considering the effect of verse on the narrative and how these verses are interwoven into the saga text of this saga. Several examples are discussed: Egil’s poetic endeavours at age three, and the single stanzas 10 and 55 (on Olvir’s inebriated state and Egil’s renunciation of his son Thorstein, respectively). Nordal discusses historical and modern conceptions of authorship and argues that Sagas of Icelanders cannot be defined as authored works but that the importance of Egil as the poet remains key to understanding the saga.
Lýsing
Greinin fjallar um þá kenningu að Snorri Sturluson sé höfundur Egils sögu. Guðrún segir mikilvægt að íhuga áhrif vísnanna á frásögnina og hvernig texti Íslendingasögunnar fléttist saman við þessar vísur. Nokkur dæmi eru skoðuð: vísur Egils þriggja ára, 10. lausavísa um ölvun Ölvis og 55. lausavísa þar sem Egill afneitar Þorsteini syni sínum. Guðrún fjallar um sögulegar og nútímalegar hugmyndir um höfundinn og færir rök fyrir því að ekki sé hægt að skilgreina Íslendingasögur sem höfundarverk en Egill er tvímælalaust skáldið í sögunni: „Í frásögninni talar rödd skáldsins, og hún er sú sama söguna á enda. Og skiptir þá ekki máli hvort að sumar vísurnar séu ungar. Í þeim er hinn furðulegi Egill skapaður ..." .
See also
References
Links
- Written by: Katelin Parsons
- Icelandic translation: Katelin Parsons
