Sigurður Nordal. Heiðinn dómur: Difference between revisions

From WikiSaga
Jump to navigationJump to search
(Created page with "* '''Author''': * '''Title''': * '''Published in''': * '''Place, Publisher''': * '''Year''': * '''Pages''': * '''E-text''': * '''Reference''': ''MLA'' ---- * '''Key words'''...")
 
No edit summary
 
(7 intermediate revisions by 2 users not shown)
Line 1: Line 1:
* '''Author''':  
* '''Author''': Sigurður Nordal
* '''Title''':  
* '''Title''': "Heiðinn dómur - II. Uppreisn einstaklingsins."
* '''Published in''':  
* '''Published in''': ''Íslenzk menning''
* '''Place, Publisher''':
* '''Place, Publisher''': Kópavogur: Almenna bókafélagið
* '''Year''':  
* '''Year''': 1993
* '''Pages''':
* '''Pages''': 202-16
* '''E-text''':  
* '''E-text''':  
* '''Reference''': ''MLA''
* '''Reference''': Sigurður Nordal. "Heiðinn dómur - II. Uppreisn einstaklingsins." ''Íslenzk menning.'' Kópavogur: Almenna bókafélagið, 1993, pp. 202-16
----
----
* '''Key words''':  
* '''Key words''': religion, characterization, social reality (trúarbrögð, persónusköpun, samfélagsmynd)






==Annotation==  
==Annotation==  
Text missing
==Lýsing==
==Lýsing==
Í bókinni er fjallað er um íslenska menningu á fyrstu öldum byggðar og eru Egill, saga hans og skáldskapur tekin sem heimild um landnámsöldina. Egill er séður sem tímamótamaður, önnur kynslóð landnámsmanna og síðasta kynslóð heiðinna Mýramanna. Sigurður gerir veltir fyrir sér hvernig ástatt hafi verið um trúarfar Íslendinga á þeim tíma sem Egill hafi alist upp, jafnframt því sem hann kemur með kenningar um hvaða ættir hafi staðið að Agli: algermönsk ætt, ljóshærð, ævintýragjörn, hneigð til skáldskapar, - norskt frumbyggjakyn, tortryggið, þröngsýnt, íhaldsamt, og loks mongólskur kynþáttur sem fylgt hafi nokkur vanstilling, hamremmi og einkennilega skörp athyglisgáfa. Ástæður fyrir utanför Egils á unga aldri telur Sigurður vera ást hans á Ásgerði.




Line 20: Line 23:


==References==  
==References==  
 
[[Egla,_40|Chapter 40]]: '''ef hann vildi eigi flytja hann í brott''': „ Þegar hún [Ásgerður] var frumvaxta, kom Þórólfur, sem mun hafa verið einum tíu árum eldri en Egill, heim úr langri utanferð, hafði vetursetu með föður sínum, en bjóst síðan enn að fara utan og flytja Ásgerði til Noregs eftir fyrirmælum foreldra hennar. Egill beiddist þess að fara með bróður sínum, en hann synjar. Þá tryllist Egill og hafði mál sitt fram með ofbeldi og hótunum. Egill hefur unnað Ásgerði frá barnæsku og engri annarri konu.“ (s. 209)
==Links==
==Links==


* ''Written by:''
* ''Written by:'' Álfdís Þorleifsdóttir
* ''Icelandic/English translation:''  
* ''English translation:''  


[[Category:Egils saga]][[Category:Egils saga:_Articles]][[Category:Authors]][[Category:All entries]]
[[Category:Egils saga]][[Category:Egils saga:_Articles]][[Category:Authors]][[Category:Religion]][[Category:Characterization]][[Category:Social reality]][[Category:All entries]]

Latest revision as of 12:57, 31 August 2016

  • Author: Sigurður Nordal
  • Title: "Heiðinn dómur - II. Uppreisn einstaklingsins."
  • Published in: Íslenzk menning
  • Place, Publisher: Kópavogur: Almenna bókafélagið
  • Year: 1993
  • Pages: 202-16
  • E-text:
  • Reference: Sigurður Nordal. "Heiðinn dómur - II. Uppreisn einstaklingsins." Íslenzk menning. Kópavogur: Almenna bókafélagið, 1993, pp. 202-16

  • Key words: religion, characterization, social reality (trúarbrögð, persónusköpun, samfélagsmynd)


Annotation

Text missing

Lýsing

Í bókinni er fjallað er um íslenska menningu á fyrstu öldum byggðar og eru Egill, saga hans og skáldskapur tekin sem heimild um landnámsöldina. Egill er séður sem tímamótamaður, önnur kynslóð landnámsmanna og síðasta kynslóð heiðinna Mýramanna. Sigurður gerir veltir fyrir sér hvernig ástatt hafi verið um trúarfar Íslendinga á þeim tíma sem Egill hafi alist upp, jafnframt því sem hann kemur með kenningar um hvaða ættir hafi staðið að Agli: algermönsk ætt, ljóshærð, ævintýragjörn, hneigð til skáldskapar, - norskt frumbyggjakyn, tortryggið, þröngsýnt, íhaldsamt, og loks mongólskur kynþáttur sem fylgt hafi nokkur vanstilling, hamremmi og einkennilega skörp athyglisgáfa. Ástæður fyrir utanför Egils á unga aldri telur Sigurður vera ást hans á Ásgerði.


See also

References

Chapter 40: ef hann vildi eigi flytja hann í brott: „ Þegar hún [Ásgerður] var frumvaxta, kom Þórólfur, sem mun hafa verið einum tíu árum eldri en Egill, heim úr langri utanferð, hafði vetursetu með föður sínum, en bjóst síðan enn að fara utan og flytja Ásgerði til Noregs eftir fyrirmælum foreldra hennar. Egill beiddist þess að fara með bróður sínum, en hann synjar. Þá tryllist Egill og hafði mál sitt fram með ofbeldi og hótunum. Egill hefur unnað Ásgerði frá barnæsku og engri annarri konu.“ (s. 209)

Links

  • Written by: Álfdís Þorleifsdóttir
  • English translation: