Sveinbjörn Rafnsson. Sagnastef í íslenskri menningarsögu: Difference between revisions
(Created page with "* '''Author''': * '''Title''': * '''Published in''': * '''Place, Publisher''': * '''Year''': * '''Pages''': * '''E-text''': * '''Reference''': ''MLA'' ---- * '''Key words'''...") |
No edit summary |
||
| (3 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
| Line 1: | Line 1: | ||
* '''Author''': | * '''Author''': Sveinbjörn Rafnsson | ||
* '''Title''': | * '''Title''': Sagnastef í íslenskri menningarsögu | ||
* '''Published in''': | * '''Published in''': ''Saga'' 30 | ||
* '''Year''': 1992 | |||
* '''Year''': | * '''Pages''': 81-121 | ||
* '''Pages''': | |||
* '''E-text''': | * '''E-text''': | ||
* '''Reference''': '' | * '''Reference''': Sveinbjörn Rafnsson. "Sagnastef í íslenskri menningarsögu." ''Saga'' 30 (1992): 81-121. | ||
---- | ---- | ||
* '''Key words''': | * '''Key words''': textual relations (rittengsl) | ||
==Annotation== | |||
The tradition and influence of Petrus Alfonsi’s Disciplina Clericalis in Iceland is discussed in the article. Icelandic translations of Alfonsi’s work have been identified in both medieval and more recent manuscripts. Arinbjorn and Egil’s friendship is an important part of Egils saga, especially in the Möðruvallabók version, where particular emphasis is placed on their relationship. The article briefly compares the description of their friendship with the Icelandic version of the Tale of the Whole Friend (De integro amico) and concludes that the saga is influenced here by the tale. | |||
==Lýsing== | ==Lýsing== | ||
Fjallað er um sögu og áhrif Disciplina clericalis eftir Petrus Alfonsi á Íslandi. Íslenskar þýðingar úr þessu riti finnast frá miðöldum sem og frá síðari öldum. Vinátta Egils og Arinbjarnar er mikilvægur þáttur í Egils sögu, einkum í Möðruvallabókagerðinni. Greinin ber stuttlega saman lýsinguna á þessari vináttu við íslensku gerðina af ævintýrinu af heilum vini (De integro amico) úr Disciplina clericalis og ályktar Sveinbjörn að „skyldleiki Eglu og ævintýrisins af heilum vin er ótvíræður, Disciplina clericalis er ein af forsendum sögunnar“ (s. 95). | |||
==See also== | ==See also== | ||
| Line 20: | Line 22: | ||
==References== | ==References== | ||
[[Egla,_80|Chapter 80]]: '''upphaf að''': "Arinbjarnarkviða stendur aðeins í Möðruvallabók. Það vekur grun um að sagan sé tilefni þessa kveðskapar, en kveðskapurinn ekki tilefni sögunnar eins og gjarnan er talið" (p. 93). | |||
==Links== | ==Links== | ||
* ''Written by:'' | * ''Written by:'' Katelin Parsons | ||
* ''Icelandic | * ''Icelandic translation:'' Katelin Parsons | ||
[[Category:Egils saga]][[Category:Egils saga:_Articles]][[Category:Authors]][[Category:All entries]] | [[Category:Egils saga]][[Category:Egils saga:_Articles]][[Category:Authors]][[Category:Textual relations]] | ||
[[Category:All entries]] | |||
Latest revision as of 22:06, 5 March 2012
- Author: Sveinbjörn Rafnsson
- Title: Sagnastef í íslenskri menningarsögu
- Published in: Saga 30
- Year: 1992
- Pages: 81-121
- E-text:
- Reference: Sveinbjörn Rafnsson. "Sagnastef í íslenskri menningarsögu." Saga 30 (1992): 81-121.
- Key words: textual relations (rittengsl)
Annotation
The tradition and influence of Petrus Alfonsi’s Disciplina Clericalis in Iceland is discussed in the article. Icelandic translations of Alfonsi’s work have been identified in both medieval and more recent manuscripts. Arinbjorn and Egil’s friendship is an important part of Egils saga, especially in the Möðruvallabók version, where particular emphasis is placed on their relationship. The article briefly compares the description of their friendship with the Icelandic version of the Tale of the Whole Friend (De integro amico) and concludes that the saga is influenced here by the tale.
Lýsing
Fjallað er um sögu og áhrif Disciplina clericalis eftir Petrus Alfonsi á Íslandi. Íslenskar þýðingar úr þessu riti finnast frá miðöldum sem og frá síðari öldum. Vinátta Egils og Arinbjarnar er mikilvægur þáttur í Egils sögu, einkum í Möðruvallabókagerðinni. Greinin ber stuttlega saman lýsinguna á þessari vináttu við íslensku gerðina af ævintýrinu af heilum vini (De integro amico) úr Disciplina clericalis og ályktar Sveinbjörn að „skyldleiki Eglu og ævintýrisins af heilum vin er ótvíræður, Disciplina clericalis er ein af forsendum sögunnar“ (s. 95).
See also
References
Chapter 80: upphaf að: "Arinbjarnarkviða stendur aðeins í Möðruvallabók. Það vekur grun um að sagan sé tilefni þessa kveðskapar, en kveðskapurinn ekki tilefni sögunnar eins og gjarnan er talið" (p. 93).
Links
- Written by: Katelin Parsons
- Icelandic translation: Katelin Parsons
