Bjarni Einarsson. Dróttkvæði: Difference between revisions

From WikiSaga
Jump to navigationJump to search
No edit summary
No edit summary
 
(2 intermediate revisions by the same user not shown)
Line 1: Line 1:
* '''Author''': Bjarni Einarsson
* '''Author''': Bjarni Einarsson
* '''Title''': Dróttkvæði
* '''Title''': Dróttkvæði
* '''Published in''': ''Íslensk þjóðmenning'' VI. Ed. Frosti F. Jóhannson
* '''Published in''': ''Íslensk þjóðmenning.'' Vol. 6
* '''Editor''':  Frosti F. Jóhannson
* '''Place, Publisher''': Reykjavík: Þjóðsaga,
* '''Place, Publisher''': Reykjavík: Þjóðsaga,
* '''Year''': 1987
* '''Year''': 1987
* '''Pages''': 315-29
* '''Pages''': 315-29
* '''E-text''':  
* '''E-text''':  
* '''Reference''': Bjarni Einarsson. "Dróttkvæði." ''Íslensk þjóðmenning'' VI, pp. 315-29. Ed. Frosti F. Jóhannson. Reykjavík: Þjóðsaga, 1987.  
* '''Reference''': Bjarni Einarsson. "Dróttkvæði." ''Íslensk þjóðmenning.'' Vol. 6, pp. 315-29. Ed. Frosti F. Jóhannson. Reykjavík: Þjóðsaga, 1987.  
----
----
* '''Key words''': poetry (kveðskapur)
* '''Key words''': poetry (kveðskapur)
Line 24: Line 25:
==References==  
==References==  


[[Egla,_91|Chapter 91]]: „Runhendur háttur eða runhenda er eini forni hátturinn sem hefur endarím. Elsta kvæði undir þeim hætti telja menn vera Höfuðlausn (2. dæmi) Egils Skalla-Grímssonar en þá loka fræðimenn augunum fyrir því að Skalla-Grími er eignuð runhend vísa í Egils sögu sem á að vera ort löngu áður en Egill fæddist. Vandamálið er að þótt endarím hafi þekkst í germönskum kveðskap á meginlandinu á 9. öld og í ensku kvæði frá 10. öld þá er því ekki trúað að Skalla-Grímur hafi átt þess kost að kynnast því; hins vegar kunni Egill að hafa lært þetta af Englendingum" (p. 317).
[[Egla,_62|Chapter 62]]: '''Höfuðlausn''': „Runhendur háttur eða runhenda er eini forni hátturinn sem hefur endarím. Elsta kvæði undir þeim hætti telja menn vera Höfuðlausn (2. dæmi) Egils Skalla-Grímssonar en þá loka fræðimenn augunum fyrir því að Skalla-Grími er eignuð runhend vísa í Egils sögu sem á að vera ort löngu áður en Egill fæddist. Vandamálið er að þótt endarím hafi þekkst í germönskum kveðskap á meginlandinu á 9. öld og í ensku kvæði frá 10. öld þá er því ekki trúað að Skalla-Grímur hafi átt þess kost að kynnast því; hins vegar kunni Egill að hafa lært þetta af Englendingum" (p. 317).


<references />
<references />

Latest revision as of 00:14, 3 March 2012

  • Author: Bjarni Einarsson
  • Title: Dróttkvæði
  • Published in: Íslensk þjóðmenning. Vol. 6
  • Editor: Frosti F. Jóhannson
  • Place, Publisher: Reykjavík: Þjóðsaga,
  • Year: 1987
  • Pages: 315-29
  • E-text:
  • Reference: Bjarni Einarsson. "Dróttkvæði." Íslensk þjóðmenning. Vol. 6, pp. 315-29. Ed. Frosti F. Jóhannson. Reykjavík: Þjóðsaga, 1987.

  • Key words: poetry (kveðskapur)


Annotation

A general study of skaldic poetry, including many examples from Egils saga.

Lýsing

Í kaflanum er fjallað almennt um dróttkvæði en mörg kvæði úr Egils sögu eru tekin sem dæmi.

See also

References

Chapter 62: Höfuðlausn: „Runhendur háttur eða runhenda er eini forni hátturinn sem hefur endarím. Elsta kvæði undir þeim hætti telja menn vera Höfuðlausn (2. dæmi) Egils Skalla-Grímssonar en þá loka fræðimenn augunum fyrir því að Skalla-Grími er eignuð runhend vísa í Egils sögu sem á að vera ort löngu áður en Egill fæddist. Vandamálið er að þótt endarím hafi þekkst í germönskum kveðskap á meginlandinu á 9. öld og í ensku kvæði frá 10. öld þá er því ekki trúað að Skalla-Grímur hafi átt þess kost að kynnast því; hins vegar kunni Egill að hafa lært þetta af Englendingum" (p. 317).


Links

  • Written by: Jane Appleton
  • Icelandic translation: Jón Karl Helgason