Harris, Joseph. Goðsögn sem hjálp til að lifa af í Sonatorreki
- Author: Harris, Joseph
- Title: Goðsögn sem hjálp til að lifa af í Sonatorreki
- Published in: Heiðin minni. Greinar um fornar bókmenntir
- Editors: Haraldur Bessason, Baldur Hafstað
- Place, Publisher: Reykjavík: Heimskringla
- Year: 1999
- Pages: 47-70
- E-text:
- Reference: Harris, Joseph. "Goðsögn sem hjálp til að lifa af í Sonatorreki." Heiðin minni. Greinar um fornar bókmenntir, pp. 47-70. Eds. Haraldur Bessaso, Baldur Hafstað. Reykjavík: Heimskringla, 1999.
- Key words: poetry, mythology, intertextuality, kveðskapur, goðsagnir, textatengsl
Annotation
Harris discusses—in accordance with Eliade's theories—the influence myths had on pre-Christian religious rituals and how both informed the literary form of Sonatorrek. Egil's poem is based on a traditional model in which Egil is the shadow of Odin and his sons mirror Baldur. The poem follows the form of the myth, which starts with dismay and loss of speech because of Baldur's death and ends with Ragnarök in the second half of the poem. These parallels, as well as parallels to Beowulf and other elegies, suggest that Sonatorrek follows the same pattern as the myth about Baldur's death and Ragnarök. A vulnerable Egil evaluates his life with reference to the world of myth after Baldur's death. Despite the hopelessness and grief after the loss of his son, Egil saves himself with the help of the myth in the form of an elegy.
Lýsing
Harris lýsir því — í samræmi við kenningar Eliade — hvernig goðsagnir höfðu áhrif á trúarsiði í fornum menningarheimum og hvernig hvort tveggja skóp bókmenntalegt form Sonatorreks. Kvæði Egils fylgir hefðbundinni fyrirmynd þar sem Egill er skuggi Óðins og synir hans spegilmynd Baldurs. Kvæðið er byggt líkt og goðsögnin sem hefst með skelfingu og málstoli við dauða Baldurs og lýkur með Ragnarökum í seinni hluta kvæðisins. Þessar hliðstæður, ásamt samsvörun við Bjólfskviðu og önnur forn harmljóð, benda til að í Sonatorreki sé fylgt sama mynstri og í goðsögninni af dauða Baldurs og Ragnarökum. Berskjaldaður metur Egill líf sitt með hliðsjón af heimi goðanna eftir dauða Baldurs. Þrátt fyrir vonleysi og sorg í kjölfar sonamissis bjargast Egill með aðstoð goðsögunnar í harmljóðinu.
See also
References
Chapter 80: vara ills þegns efni vaxið : „ Böðvar sonur Egils var, eins og Baldur, saklaus og hvers manns hugljúfi. Einkunn Baldurs, „hin góði“, kemur hins vegar einungis fram sem neikvæður úrdráttur – stílbragð sem virðist einkenni á skáldskap Egils.“ (s. 59)
Links
- Written by: Svanfríður S. Óskarsdóttir
- English translation: Zuzana Stankovitsová
