Baldur Hafstað. Egils saga, Njáls saga, and the Shadow of Landnáma: Difference between revisions
No edit summary |
(→Lýsing) |
||
| Line 17: | Line 17: | ||
==Lýsing== | ==Lýsing== | ||
Baldur | Baldur Hafstað heldur því fram að hægt sé að finna undirliggjandi áhrif frá Landnámabók bæði í Egils sögu og Njáls sögu. Hann bendir á að í báðum sögum eru ættir persóna raknar aftur til landnámsmanna til þess að staðsetja þær betur innan sagnfræðinnar. Baldur heldur því fram að undirliggjandi áhrif Landnámu á Egils sögu séu vísvitandi tilraun til að rekja ættir Egils og Mýramanna beint til Ingólfs Arnarsonar og annarra landnámsmanna. Baldur segir að frásögn Njálu styðjist að mörgu leyti við samskonar gangverk og Egils saga, enn fremur telur hann líklegt að Egla hafi verið notuð sem fyrir fyrirmynd af Njálu. Hins vegar sé hinu norska sögusviði skipt út fyrir íslenskt sögusvið, þar sem athyglinni er beint að kristnitökunni og öðrum breytingum sem verða á íslensku samfélagi t.d. stofnun fimmtardóms. | ||
==See also== | ==See also== | ||
Revision as of 15:03, 26 May 2016
- Author: Baldur Hafstað
- Title: Egils saga, Njáls saga, and the Shadow of Landnáma.
- Published in: Sagnaheimur: Studies in Honour of Hermann Pálsson
- Editors: Ásdís Egilsdóttir, Rudolf Simek.
- Place, Publisher: Wien: Fassbinder
- Year: 2001
- Pages: 21-37
- E-text:
- Reference: Baldur Hafstað. "Egils saga, Njáls saga, and the Shadow of Landnáma." Sagnaheimur: Studies in Honour of Hermann Pálsson, pp. 21-37. Eds. Ásdís Egilsdóttir, Rudolf Simek. Wien: Fassbinder, 2001.
- Key words: textual relations, intertextuality, literary elements (rittengsl, textatengsl, bókmenntaleg einkenni)
Annotation
The indirect influence of Landnáma on Egils saga and parallels between narratives in the two works, which Baldur interprets as a deliberate attempt in Egils saga to connect Egill’s descendants, the Mýramenn, with Ingólfur Árnason and other illustrious figures from Landnáma by means of parallels and analogies.
Lýsing
Baldur Hafstað heldur því fram að hægt sé að finna undirliggjandi áhrif frá Landnámabók bæði í Egils sögu og Njáls sögu. Hann bendir á að í báðum sögum eru ættir persóna raknar aftur til landnámsmanna til þess að staðsetja þær betur innan sagnfræðinnar. Baldur heldur því fram að undirliggjandi áhrif Landnámu á Egils sögu séu vísvitandi tilraun til að rekja ættir Egils og Mýramanna beint til Ingólfs Arnarsonar og annarra landnámsmanna. Baldur segir að frásögn Njálu styðjist að mörgu leyti við samskonar gangverk og Egils saga, enn fremur telur hann líklegt að Egla hafi verið notuð sem fyrir fyrirmynd af Njálu. Hins vegar sé hinu norska sögusviði skipt út fyrir íslenskt sögusvið, þar sem athyglinni er beint að kristnitökunni og öðrum breytingum sem verða á íslensku samfélagi t.d. stofnun fimmtardóms.
See also
References
Egils saga
Chapter 88: “Hidden silver of gold is a well-known motif, Atlakviða being another example. But this version – hiding your silver with the help of slaves who are then killed – appears only in these two sources in Old Icelandic literature [Egils saga and the Landnámabók account of Ketilbjörn gamli]. This reinforces the view that there are direct connections between the two works” (p. 28).
Njáls saga
Chapter 97: Höskuldur Hvítanesgoði: "The author of Njála 's innovative approach to Landnáma is revealed in several ways. With his knowledge of Landnáma and of genealogy, he appears to take names from the first generations of the settlement age, giving them to „invented“ people from the families concerned. Höskuldur Hvítanessgoði is a good example of this practice. He is mentioned nowhere except in Njála." (p. 33).
Links
- Written by: Katelin Parsons
- Icelandic translation: Jón Karl Helgason
